الإفتاء تحسم الجدل.. حكم الأضحية بالطيور

الأضحية هي شعيرة من شعائر الإسلام ومعلم من معالم الدين، وهي سنة مؤكدة للمسلمين في عيد الأضحى. قال تعالى في القرآن الكريم:

• "وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ" (الحج: 36).
• "فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ" (الكوثر: 2).

وقد جاء في الحديث الشريف، كما روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يُضَحِّي بكبشين أملحين، أقرنين، ويُسَمي، ويُكَبِّر، ويضع رجله على صفاحهما".

ما يجزئ في الأضحية من الحيوانات

أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الأضحية لا تكون إلا من الأنعام، وهي: الإبل، والبقر، والغنم. وهذه الحيوانات قد ذُكِرَت في القرآن الكريم في قوله تعالى:

• "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ" (الحج: 34).

وأضافت دار الإفتاء أن النصوص الشرعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تدل على تخصيص الأضحية بهذه الأنعام فقط، وأنه لم يُنْقَل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بغيرها.

الإجماع على ما يجزئ في الأضحية

أجمع علماء المسلمين على أن الأضحية لا تصح إلا بالإبل أو البقر أو الغنم، فلا يُجْزِئ شيء غير ذلك. قال الإمام ابن عبد البر في "التمهيد": "والذي يُضَحَّى به بإجماع من المسلمين الأزواج الثمانية؛ وهي: الضأن، والمعز، والإبل، والبقر". ونقل الإمام النووي في "المجموع" أيضًا إجماع العلماء على هذا الحكم.

رد على الرأي الشاذ بجواز التضحية بغير الأنعام

أشارت دار الإفتاء إلى أن الرأي القائل بجواز التضحية بكل حيوان يُؤْكَل لحمه هو رأي شاذ وغير معتبر في الإفتاء، ومخالف لعمل الأمة المستقر، وما ورد عن الصحابي بلال رضي الله عنه في هذا الشأن هو اجتهاد فردي لا يتوافق مع السنة النبوية الثابتة.

في الختام، تؤكد دار الإفتاء أن الأضحية لا تجزئ إلا إذا كانت من الأنعام، وهو ما يتماشى مع نصوص الشريعة الإسلامية وإجماع العلماء.